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、语言和宗教新论》，北京：东方出版社，1995年12月第1版第1次印刷。
15. 金克木《梵竺庐集（甲）：梵语文学史》，南昌：江西教育出版社，1999年9月第1版第1次印刷。
16. ...
粘凯蒂
|五明研究|
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复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。”以上才是地狱的边缘，入地狱里，更有火柱、油锅、千刀山等，无量无边，如《地藏经》上说的： “阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间；又...
化来法师
|五明研究|
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30）。目前关于该窟的研究仍然是炳灵寺石窟研究的焦点。
3、陇东石窟
1923年，美国敦煌学家、时任哈佛大学美术系与福格博物馆东方艺术讲师的兰登•华尔纳组织了第一次福格中国...
魏文斌
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三圣""西方三圣"塑于隋朝。而唐代散花楼（七佛阁）中低眉凝眸，恬静妩媚，含情带笑，优雅纯朴，活泼天真，抑郁忧沉的众多菩萨丰姿，与44窟 "东方蒙娜丽莎"那神秘一笑，更具摄人魂魄的魅力。这让我们想到了...
不详
|五明研究|
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是不名极微。以是推求微尘，则不可得。如经言，色若粗若细，若内若外，总而观之，无常无我，不言有微尘，是名分破空。」
⑥如《法华经·化城喻品》「譬如三千大千世界所有地种，假使有人磨以为墨，过於东方千...
不详
|五明研究|
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。」意思是说，会砍硬木头的，先砍容易的，再砍节目。《汉书·东方朔传》：「以筦窥天」，后来演变为以管窥天，意思是见闻狭隘，只看事情片面。这襄的「节目之高下，管窥之阶差」，意思是说，只不过难度的高低，...
不详
|五明研究|
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僧导、道融等，都很有成就。
鸠摩罗什被迎至长安不久，慧远便派弟子昙邕投书问候鸠摩罗什，并赠以袈裟和漉水囊（一种法物）。鸠摩罗什即致答书，称慧远为东方「护法菩萨」，表达了景仰之情，并赠偈一章，又回赠...
不详
|五明研究|
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大禹治水时，将黄河引向东方，“东过洛汭，至于大伾”。金代黄河改道之前，大伾山是黄河由东向转而北向的一个转折点。现在虽然由于黄河改道，已经无法看到山下滔滔流水的景象，但是，我登临山巅，仍然可以想见当时...
不详
|五明研究|
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挫锐解纷，行有余力”，受到僧俗人士敬重，享有“漆道人，惊四邻”的美誉，被佛教界呼之为“东方圣人”。他博闻强识，“外涉群书，善为文章”，既受东晋君臣、名士的推崇，又受前秦国君苻坚的器重，称赞他“道德可尊，...
黄德昌
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”之始。
继颁布《大云经》之后，到长寿二年（693），又同印度僧人菩提流志（562—727）译《宝雨经》十卷。经文里有这样一段话：“尔时东方有一天子，名日月光，乘五色云，来诣佛所。……佛告天曰：...
弘学法师
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